本辑主题“经学与建国”，旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。本书为当代经学研究学人论文的结集，堪称当代中国大陆经学史研究的最高水准。

本辑主题“经学与建国”，旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。本书为当代经学研究学人论文的结集，堪称当代中国大陆经学史研究的最高水准。

“概念史”一语最早见诸黑格尔《历史哲学》，是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。20世纪中叶以后，概念史逐渐发展为一门关涉语言、思想和历史的新学问。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语含有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。《亚洲概念史研究（第2辑）》由孙江和陈力卫编著。

“概念史”一语最早见诸黑格尔《历史哲学》，是指一种基于普遍观念来撰述历史的方式。20世纪中叶以后，概念史逐渐发展为一门关涉语言、思想和历史的新学问。从概念史的角度来看，概念由词语表出，但比词语含有更广泛的意义；一定的社会、政治经验和意义积淀于特定的词语并被表征出来后，该词语便成为概念。概念史关注文本的语言和结构，通过对历史上主导概念的研究来揭示该时代的特征。《亚洲概念史研究（第2辑）》由孙江和陈力卫编著。

本辑主题“经学与建国”，旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

本辑主题“经学与建国”，旨在回顾一个问题：晚清民初，面对中国从帝国转向民族国家的局面，康有为、章太炎等人如何凭借经义，提出他们的建国理念。重温晚清民初经师大儒的建国理念，并非认为他们提供了现成的答案与灵验的药方，而是因为他们开启了一系列的问题，并且，这些问题在百年后的今天，仍有值得借鉴的意义。

“建筑师在做什么”是知名建筑媒体有方推出的一个长期计划，以同题问答的方式，记录建筑师的当前状态和阶段性总结，众多建筑师的回答汇集为珍贵的第一手资料，既是中国当代中国建筑的“现场”报告，也是未来建筑史成型的草稿、空间文明结晶的原材料。 本书是“建筑师在做什么”系列采访的第二本出版物，书中共收录了40位建筑师的问答，在书中出现在的顺序如下：童明、李麟学、张利、荣朝晖、白洋、宋晔皓、刘可南、周凌、李道德、卢志刚、沈晓鸣、沈禾、杨征、龚维敏、董屹、董豫赣、程艳春、曾冠生、钱强、张雷、何崴、胡铮、胡越、王昀、王欣、王晓东、彭乐乐、徐甜甜、余斡寒、钱方、李甫、李淦、李涟、贺颖、贺勇、黄印武、俞挺、董功、朱雷、张永和。

“建筑师在做什么”是知名建筑媒体有方推出的一个长期计划，以同题问答的方式，记录建筑师的当前状态和阶段性总结，众多建筑师的回答汇集为珍贵的第一手资料，既是中国当代中国建筑的“现场”报告，也是未来建筑史成型的草稿、空间文明结晶的原材料。 本书是“建筑师在做什么”系列采访的第二本出版物，书中共收录了40位建筑师的问答，在书中出现在的顺序如下：童明、李麟学、张利、荣朝晖、白洋、宋晔皓、刘可南、周凌、李道德、卢志刚、沈晓鸣、沈禾、杨征、龚维敏、董屹、董豫赣、程艳春、曾冠生、钱强、张雷、何崴、胡铮、胡越、王昀、王欣、王晓东、彭乐乐、徐甜甜、余斡寒、钱方、李甫、李淦、李涟、贺颖、贺勇、黄印武、俞挺、董功、朱雷、张永和。

历史是人类对过去经历的回忆和反思。上古先民也会有这种回忆和反思，他们在狩猎耕作之暇，也会思念和议论起祖辈、父辈或自己一代人所经历的欢乐和艰辛。不过这种早期的历史认知都是片断的，限于本族群小范围内的，而且历时愈久，印象愈是模糊、淡褪以至完全遗忘。在人类发明文字以前，一切信息都只能靠口耳相传（稍后以结绳记事作辅助）。从这个意义上说，最早的历史知识应该都是“口述历史”。在上古时代，这类“口述历史”一定十分丰富并广泛流传，成为先民们的宝贵知识，也是指导他们生活和行动的指南。 “口述历史”是历史科学园地中新近绽放的鲜花，它还年轻、稚嫩，有待于护持、改进、发展。但它具有强劲的生命力、必将在记录和传承人类历史知识，推动文明进步方面做出更为重大的贡献。

翻开《木心遗稿》丛书（第二辑），共三册，发现木心默默留言—— “像哈代一样，非常厌恶别人为我写传记，嘿，你知道我是个什么东西。” 木心说—— “李叔同先生还是一个谜，留言‘悲欣交集’是个钥匙孔，但没有钥匙……” 今天，如何理解木心“最后的时刻还是要安排在乌镇”？ 也“没有钥匙”吗？ “我还看不到我的结局哩。” 幸好，我们还有木心遗稿——在木心辞世十年后，开始披露世间。 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到！